Mir i ljubav - put oproštenja

Čitajući Božju riječ koju nam u ovim nedjeljama poslije Uskrsa Crkva stavlja na razmatranje, vidimo da se i dalje umjesto starozavjetnih čitanja uzimaju čitanja iz Djela apostolskih gdje se u propovijedanju onih prvih dana nižu svjedočanstva o Isusovu uskrsnuću, a u isto se vrijeme vidi kako se Crkva rodila u ime uskrslog Spasitelja.

Danas u prvome čitanju Petar narodu svjedoči o Isusovu uskrsnuću koje uklapa u povijest svog naroda kao ispunjenje svih proročanstava i obećanja danih ocima: „Bog Abrahamov … Bog otaca naših proslavi Slugu svoga Isusa kojega vi predadoste i kojega se odrekoste pred Pilatom… No Bog ga uskrisi od mrtvih, čemu smo mi svjedoci.” Ako svjedočenje njegovo, i onih koji su vidjeli Uskrsloga, ne bi bilo dovoljno, evo pred njima jednog „znaka” – a to je čudesno ozdravljenje uzetoga što se dogodilo nešto prije na hramskim vratima. Da još bolje istakne uskrsnuće, Petar ne oklijeva spomenuti bolne događaje prije toga: „Vi se odrekoste Sveca i Pravednika, a izmoliste da vam se daruje ubojica. Začetnika života ubiste!” Nižu se optužbe jedna za drugom, gotovo nesmiljeno, ali je Petar svjestan da je i on sam u njih uključen jer je zatajio Učitelja. To se onda odnosi na sve ljude koji se grijesima i dalje odriču „Sveca” i odbacuju „Začetnika života” kad više vole svoje strasti, koje su najčešće uzrok naše duhovne smrti, negoli Njega. Petar nije zaboravio svoj grijeh koji je oplakivao cijelog svog života, ali u isto mu je vrijeme u srcu radost zbog Gospodinova oproštenja. To mu olakšava prijelaz od optužbe na ispriku: „I sada, braćo, znam da ste ono uradili iz neznanja, kao i glavari vaši.” Zatim nas sve Petar poziva na obraćenje: „Pokajte se, dakle, i obratite da se izbrišu grijesi vaši.” Kao što je njemu bilo oprošteno, tako će biti oprošteno i narodu i svakom drugom čovjeku uz uvjet da svi priznaju svoje grijehe i odluče da neće više griješiti.

Na ovo se nadovezuje ganutljiva Ivanova poruka u drugom čitanju: „Dječice moja, evo vam pišem da ne griješite više.” Kako da se usudi vratiti u grijeh onaj koji se udubio u smisao Gospodinove muke? Ipak, svjestan slaboće ljudi, apostol nastavlja: „Ako tko i sagriješi, zagovornika imamo kod Oca – Isusa Krista Posrednika…" Ivan je, znamo, na Kalvariji čuo kako je Isus umirući molio Oca neka oprosti onima što su ga raspeli. Ivan stoga znade kako Isus zagovara grešnike. Isus je nevina žrtva za grijehe ljudi, ali je Isus i njihov najjači zagovornik, jer je On sam „pomirnica za grijehe naše”.

Ista se misao ističe i u današnjem Evanđelju o Isusovu ukazanju apostolima. Kad se Isus nakon Uskrsnuća ukazao apostolima, pozdravlja ih riječima: „Mir vama.” Uskrsli Isus, kako čitamo, ne prestaje donositi mir jedanaestorici. Oni su smeteni i preplašeni njegovom pojavom, ali nisu manje zbunjeni i raskajani stoga što su ga napustili za vrijeme muke. Ali On, koji je umro da uništi grijeh i pomiri ljude s Bogom, daje im svoj mir, svoj posebni dar, a onda im time očito daruje i oproštenje i svoju nepromjenjivu ljubav. Prije nego će se od njih oprostiti, šalje ih svim ljudima, šalje ih svima nama kao vjesnike obraćenja i oproštenja: „U njegovo će se Ime propovijedati obraćenje i oproštenje grijeha po svim narodima, počevši od Jeruzalema.” Tako se Isusov mir po službenicima Crkve do danas pronosi cijelim svijetom jer upravo je On „pomirnica za grijehe naše”. U tome se krije i to je otajstvo njegove neizmjerne ljubavi!