Vjera je svjetlo

Današnje prvo čitanje govori o izabranju i pomazanju Davida. Po uputi Božjoj, Samuel ne pomazuje Eliaba, Jišajevog sina za kralja koji je imao sve predispozicije za kralja: visoki stas i zasigurno je bio snažan čovjek te jako sposoban za kralja. Ali Božje oko ne gleda kao ljudsko oko, Bog ne gleda vanjštinu čovjeka, nego u čovjekovu dubinu, u njegovo srce. Trebamo svoju pozornost usmjeriti na ovaj događaj iz Prve knjige o Samuelu te u tom događaju prepoznati čudesni Božji zahvat u ljudski život.

Gledajmo ljude Božjim očima

Sam Samuel bio je uvjeren da će Jišajevog sina Eliaba pomazati za kralja. No Bog ne izabire jake i mudre, nego slabe ljude svijeta izabire Bog da bi preko njih učinio mnoge čudesne stvari. Tako umjesto visokog, jakog i sposobnog Eliaba, Bog izabire drugog Jišajevog sina Davida koji se nalazi na paši, sa stadom. Tada Bog daje uputu Samuelu da pomaže Davida za kralja. Čin pomazanja u Bibliji je znak Božjeg izabranja i Božje prisutnosti u čovjekovom životu. Tako će od sada Bog biti prisutan u Davidovom životu te ga u svemu voditi. Ono što trebamo izvući kao poruku prvog ovonedjeljnog čitanja je da sve ljude gledamo Božjim očima, da ne prosuđujemo ljude po vanjštini, nego da gledamo u njihovu nutrinu jer možda je nekoga koga prosuđujemo po vanjštini upravo izabrao Bog da posrami jake i mudre u svijetu.

Psalam pjevamo kao pjesmu svoje sreće

Današnji psalam pak u uskrsnoj noći novokrštenici pjevaju kao izraz svoje sreće. Pun je religiozne, kršćanske simbolike. Kad znamo s koliko je ljepote Isus u priči o Dobrom pastiru ocrtao suodnos sa svojim ovcama, i mi pjevamo psalam kao pjesmu svoje sreće. Tihi izvori označuju konačnu sreću blaženika u Bogu. Zelene poljane znak su obilne paše Božje riječi koja nas hrani. Štap i palica znak su brižljive paske Isusove da nas zaštiti od vukova. Trpeza označuje stol presvete euharistije, a ulje označuje dar Duha Svetoga. Sve se slike pretvaraju u stvarnost: "dobrota i milost" Božja. Božja zauzetost za pravednika opisana je slikom pastira i domaćina koji priređuje mesijansku gozbu. Psalam 23 se tradicionalno primjenjuje na sakramentalni život, posebno na krst i euharistiju.

Krštenje nas čini dionicima Kristove istine i slave

U drugom čitanju slušali smo kako zajednici u Efezu apostol Pavao iznosi poticaje za život usklađen s pozivom na vjeru. U ovoj poslanici krštenici su prikazani kao osobe svjetla. Tama staroga, poganskog načina življenja suprostavljena je prosvjetljelnju koje biva darovana u sakramentu krštenja. Obraćenje Kristu prikazano je metaforom prijelaza iz tame u svjetlo. Krštenje nas čini dionicima Kristove istine i slave te nas poziva da kročimo kroz život kao djeca svjetla: u dobroti, pravednosti i istini.

Ozdravljeni slijepac vjeruje

Današnje evanđelje donosi izvještaj o ozdravljenju slijepca od rođenja. U ovom evanđelju, kao i u evanđelju prošle nedjelje kada se Isus objavio ženi Samarijanki na Jakovljevu zdencu, Isus se objavljuje slijepcu od rođenja. Nakon čudesnog ozdravljenja koje se dogodilo tako da je Isus stavio smjesu zemlje i pljuvačke na slijepčeve oči te upute da se opere u kupalištu Siloam, slijepcu se nisu otvorile samo oči, nego i vjera. Nakon što ozdravljenom slijepcu nitko nije vjerovao, ni oni koji su ga poznavali, a ni farizeji da je primio ozdravljenje od Isusa, farizeji čak i prosuđuju njegovu dušu i govore da se rodio u grijesima. Nakon toga on se još više otvara vjeri te traži onoga tko ga je ozdravio.

U ponovnom susretu Isus ga upita: „Ti vjeruješ u Sina Čovječjega?“ On odgovori: „A tko je taj Gospodine, da vjerujem u njega?“ Tada mu se Isus objavljuje slično kao i ženi Samarijanki: „Vidio si ga! To je onaj koji govori s Tobom!“ A on reče: “Vjerujem“. Predivan je ovaj opis ozdravljenja slijepca od rođenja. Sasvim je je drugačiji od drugih čudesnih djela prema kojima ozdravljeni, oduševljeni čudesnim ozdravljenjem, drugima o tome pričaju, a onda idu svojim putovima. Ozdravljenom slijepcu od rođenja važan je vid i svjetlo koje je dobio, on vjeruje. Vjeruje u Sina Čovječjega. Ta je vjera je svjetlo. Time on svima nama danas postaje svjedokom novoga svjetla, Isusa Krista.